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资中筠:争取以和平的方式解决国际争端是外交的天职

我昨天听到吴建民先生去世的消息特别震动,晚上接到共识网短信希望我参加这个会,我和吴建民先生并无太多交往,只是近年来在有些活动上碰面,很认同他的一些观点,对于他的突然意外去世十分震惊,很是惋惜,所以来参加这个会。

之前并不了解这个会议的主题是谈民间外交。恰好我大学毕业后从事时间最长的工作就是所谓的“民间外交”。而且就是在这个工作场合我第一次见到吴建民先生。我刚才翻了一下这本《民间外交》,张(胜军)先生的文章中恰好提到“工、青、妇、和”。我就在“和”(“中国人民保卫世界和平委员会”)工作,“和”本身就是从事国际工作的,另外“工”“青”“妇”都有国际部。大约60年代初,我在国外开会遇到过吴先生,他那时初出茅庐,应该比我晚八、九年,我们叫他小吴,他是在青联(“中华全国青年联合会”),我对他没有太多印象,主要印象是他法文很好,后来知道他英文也不错。那时候在国际活动中英、法两种语言是主要的,所以会这两种语言比较方便。

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资中筠:教育与启蒙

资中筠:教育与启蒙

本文是在“为中国而教”2013级项目成员培训班上的讲话

刚才那位同学介绍我,说有一个特点是爱讲真话。如果讲真话变成一个特点,而不是常规的话,那就有点问题了。按道理,爱讲假话才应该是一个特点,讲真话不应该算特点,这也说明我们现在社会是有点问题。

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资中筠:同中小学校长谈教育3

资中筠:同中小学校长谈教育
听说你们是全国优秀的中小学校长,所以尽管是七月三伏天,我还是应邀跑到杭州来和大家交流。我当老师的经验极少,同诸位讲教育是班门弄斧。但是我当学生的经验很多,所以我讲的主要是根据当学生的经验,和今天现状比较,可以发一些议论和感慨。

教育者负起“天下兴亡”的责任

为什么我觉得你们的职业非常重要?我想也许有的老师看过我另外一篇文章,题为《国家兴亡,匹夫无责》。那是阐述顾炎武“天下兴亡,匹夫有责”这句家喻户晓的话。顾炎武说的“天下”兴亡不是“国家”兴亡,他明确说“国家兴亡,肉食者谋之”。天下兴亡才是匹夫的事情。他所处的时代是明亡之时,“国家”指的是朝廷。他的意思是朱姓的明朝亡了,在野的读书人没有一点责任,是当权者和在位的人给折腾的,我们在野的人没责任。可是天下兴亡,匹夫有责。他所谓的“匹夫”,还是指的读书人,也就是在野的“士”。这个责任是什么?就是维护道德水平和精神,也可以说是广义的文化传统。他是正统的儒家思想,所以引了一大段孟子,痛心疾首于很多读书人投降清朝了,丧失了气节。他躲起来隐居昆山。我理解他所说的对“天下兴亡”的责任,就是要传承民族精神,维护其中最宝贵的东西。这个精神快亡了,是非常糟糕的事情。也就是说士大夫的坚守没有了,这是在当时的政治背景下,这句话的意义。

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金一南-有没有一个机制,能阻止小人得势?
作者:金一南(国防大学教授)
规矩成就血性,血性彰显规矩
  对利益的追逐,哪支军队都有,谁都不是生活在无菌的真空中。苏联著名战
将朱可夫“二战”胜利后任驻德苏军总司令,把德国的油画、貂皮大衣、水晶器
皿搞了好多回来。

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贾 湛-没有逻辑的社会创造力近乎为零
  当今的经济形势很不乐观,政府看到了问题的所在,即企业缺少创新能力。
但把创新能力错误地归因于中国人缺少想象力。于是大力提倡丰富想象力,连进
口的电影都是选择许多与超能力有关的电影。如今这个所谓唯物主义的国家,最
反对的是打假,认为根本就不存在伪科学这一词,所谓打假是借打假私人报复。
有什么是假的,什么都有可能,你看不到的东西就不存在吗?按这种推理,相信

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刘克敌:伟大而尴尬的“私奔”--鲁迅与许广平携手南下前后 
  “七月流火,九月授衣”  --《诗经•豳风》 
  一 
  1926年8月26日(农历7月19),当北伐革命军挥师北上之时,在北洋军阀统
治下的北平,发生了一个小小的事件:这一天的下午4点25分,鲁迅与许广平一
同乘车离开北平南下,开始了他们共同生活的历程。而留在北平的除了鲁迅的母

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